有关教育的名言警句大全170个
有关教育的名言警句大全170个
1、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
2、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
3、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
4、其交也以道,以接也以礼。
5、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
6、离娄上:人之患,在好为人师。
7、不患人之不已知,患不知人也。
8、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
10、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
11、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
12、君于不以言举人,不以人废言。
13、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
14、君子量不极,胸吞百川流。
15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
16、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
17、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。
18、穷则独善其身,达则兼济天下。
19、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
20、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。非不能也,是不为也。
21、恭者不侮人,俭者不夺人。
22、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
23、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
24、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
25、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。
26、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
27、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
28、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。
29、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
30、益者三友:友直友谅友多闻。
31、人之生也直,罔之生也幸而免。
32、商纣之所以丧失天下,是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法:取得人民的信任,这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法:取得他们的心,这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法,希望的东西应给他们并帮他们聚积,讨厌的就不要加给他们,如此而已。
33、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
34、有德者必育言,有言者不必育德。
35、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
36、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
37、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。
38、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
39、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
40、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
41、生于忧患,死于安乐。得道者多助,失道者寡助。
42、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
43、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
44、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。
45、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
46、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
47、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
48、你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视她。《箴言》
49、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
50、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
51、态度是小事,但能造成很大区别。(丘吉尔)
52、纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。陶渊明
53、朝着黎明的方向,在黑暗中前行。
54、我们在同一起跑线上,一起努力,一起进步。
55、男子汉要选择自己不会后悔得生活。
56、我们一起度过了青春,谁也不亏欠谁的,青春就是用来怀念的!
57、美丽的体态胜过漂亮的脸蛋;美好的行为胜过美丽的体态。
58、如果在竞争中,你输了,那么你输在时间;反之,你赢了,也赢在时间。
59、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
60、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
61、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
62、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
63、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
64、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。
65、不以规距,不能成方员圆。不以六律,不能正五音。
66、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
67、生于忧患,死于安乐。得道者多助,失道者寡助。
68、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
69、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
70、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。
71、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
72、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
73、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
74、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
75、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
76、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
77、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
78、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
79、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
80、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
81、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
82、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
83、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。
84、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
85、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
86、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
87、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
88、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。非不能也,是不为也。
89、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
90、我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。
91、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
92、定天下者,在乎仁政为一者也。
93、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。
94、权,然后和轻重;度,然后知长短。
95、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
96、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
97、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
98、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说。
99、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
100、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
101、君子有诸已,而后求诸人。
102、往昔不可谏,来者犹可追。
103、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
104、工欲善其事,必先利其器。
105、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
106、人之生也直,罔之生也幸而免。
107、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
108、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
109、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
110、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
111、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
112、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
113、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
114、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
115、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
116、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
117、权然后知轻重;度然后知长短。
118、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
119、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
120、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
121、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。
122、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
123、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
124、你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视她。《箴言》
125、在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根
126、全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。瓦普察洛夫
127、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。出自《四言》
128、 高度重视学生的防溺水安全教育工作,将这一工作作为对学生教育的首要内容,做到目标明确,思想重视,教育得力,措施扎实。
129、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
130、人们似乎每天在接受命运的安排,实际上人们每天在安排着自己的命运。
131、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。——鲁迅
132、春天不播种,夏天就不生长,秋天就不能收割,冬天就不能品尝。——海涅
133、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻,它都不会抛弃你。——史美尔斯
134、没有求知欲的学生,就像没有翅膀的鸟儿。——萨迪
135、热爱书吧——这是知识的泉源!——高尔基
136、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼
137、读书越多,越感到腹中空虚。——雪莱
138、除了野蛮国家,整个世界都被书统治着。——福尔特尔
139、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
140、学者有自立之志,当拔出流俗,不可泛泛与世浮沉。——(清)唐斌
141、在读书上,数量并不列于首要,重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
142、读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。——吴晗
143、理想的书籍,是智慧的钥匙。——列·托尔斯泰
144、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
145、读书而不回想,犹如食物而不消化。——伯克
146、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
147、理想如晨星,——我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。——史立兹
148、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀况
149、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦
150、人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲
151、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。————-巴金
152、人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。——(美)亨利·门肯
153、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
154、在全力以赴的努力奋斗中,在人的心中会建立起坚定的信心和信念。——德田虎雄
155、一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。——高尔基
156、如果把人生比之为杠杆,信念刚好像是它的“支点”,具备这个恰当的支点,才可能成为一个强而有力的人。——薄一波
157、常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉
158、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川
159、人们似乎每天在接受命运的安排,实际上人们每天在安排着自己的命运。——佚名
160、只有信念使快乐真实。——蒙田
161、信念只有在积极的行动之中才能够生存,才能够得到加强和磨炼。——苏霍姆林斯基
162、使人趋于高尚宁可一死,**主义和其它道德感情与信念一样。也要把从先辈手中接管的祖国交给我后代。这就是信念,这就是忠诚。——佚名
163、由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——佚名
164、没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土。——惠特曼
165、现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫
166、理想如晨星,——我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。——史立兹
167、目标不是都能达到的,但它可以作为瞄准点。——佚名
168、人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在压力。——托·卡莱尔
169、树立道德,信念起决定作用的因素。——苏霍姆林斯基
170、一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。——司汤达
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