​草草集经典语录36句

草草集经典语录36句

1、你如果真的想懂，前提要有相对完整的文脉。

2、多去博物馆有助提高国民素质，这可能是个伪问题。

3、死去的人，多么顽皮，到处闪避着，叫你休想找到。

4、所谓看破，不是说躲起来，锁起来，而是走出去，无所谓。

5、很好，鲁迅话题总算回到民间，至少，回到一小撮书生那里。

6、一个与自己的时代多少存有错位的人，大抵孤独，而且有点狂热。

7、我珍惜呼吸胜于工作。你接受一件事，拒绝一件事，其实是一回事。

8、木心先生的最后时光，你我都要经历，都要寂寞的求生最后落寞的放弃。

9、伟大历史人物的被利用，史不绝书，大家以为那样的时代过去了吗？从未中止。

10、大家自己问问：你容易受伤害吗？你如果诚实，你会承认，我们很容易受伤害。

11、当历史被封锁切断，继之大肆篡改后，无可选择地，出现对单一人物的单一热爱。

12、人哪怕仅仅打扮得像个艺术家，就有别于碌碌朝夕的上班族，有胜于为钱烦恼的资本家。

13、我们看一个人物、一个事件，需要上下文，需要周围的语境，语境是不同的版本构成的。

14、诸位想想，连几个字都犯忌，都不能宽容的国家，显然是要抑制思想，而不是鼓励思想。

15、一座城市没有艺术家，便即意态索漠，缺滋味，一座城市有了艺术家，于是隐然骚动出异彩。

16、如今，总算活到下笔画画不存意图的年岁了，回头想想，十几岁时初学油画的憨傻而专注，最是金不换。

17、哪怕不出门，我的画册就是我的生活，画册上那些图像，就是我的生活。我来画这些画册，也是我的生活。

18、有时我看到不懂的作品，会非常欢喜，因为你不懂，本身就是一种状态，非常质朴的、原始的那么一种状态。

19、两头一封锁：老祖宗的艺术，西方的艺术，人就那么一丁点被规定的眼界，什么后果呢？会变得越来越土，还自己不知道！

20、我得承认，书写、言说，令我获得绘画从未给予的快意，而当闭嘴描画时，我再三庆幸画画比我所能想象的幸福，更幸福。

21、为什么动人的照片大抵是老照片，而且黑白？为什么黑白影像这才勾起记忆、如同历史？凡过去久远的人与图景，便是历史么？

22、艺术家属于哪种动物呢？不必是精炼空灵的诗句，不必是彪炳千秋的作品，而是日常光阴时时事事能够随手化腐朽为神奇的人。

23、我刚出国时，头一个发现，就是自己很土。你跟世界几十年隔绝，等你拿到讯息，你的人格、趣味、感觉，早已被塑造了，被区域性的、封闭的文化，塑造了。

24、我不敢点名啦。总之，讯息封锁是要付代价的。这个代价，今天还在付，很微妙地在付。然后就是控制眼界，控制久了，再开眼界，有用么？有的，但也很扭曲。

25、但我这样揣测鲁迅，仍是看轻了他。他早就预见、早就说过：**成功了，诗人们就给碰死在**的纪念碑上，只是鲁迅的方式最离奇，就是，他自己被弄成一个纪念碑。

26、所以“艺术不能脱离生活”，是可怕的癌细胞，这癌细胞，每人身上都有。艺术就在这样的封锁和限制中，一步一步变质。同时，艺术就在这样的封锁和限制中，一步一步挣扎。

27、粗粗看过，去除五分之二字数，计二十余篇，排版后，若干篇幅与段落还得预备奉命删除：这件事，早经习惯了，反求诸己，哪些话是至关重要而非得保留的么？固然，人活在这里，也便是这样地一步步学乖。

28、在五四人物谱系中，鲁迅仍然重要，但这份重要，不期待五六十年代的那种热爱，那种热爱，使鲁迅的影响不再进步，甚且变质而败坏；在所谓文化人心目中，鲁迅也仍然是鲁迅，以他难以摇动的著作，蛰伏着。

29、居然想当艺术家—这意思，不是想当谁、谁想当，却说出一种价值观：人生一世，低头上班也好，亿万资产也罢，到了你看清楚、想明白，似乎还是活色生香有滋有味当个艺术家最自由、最浪漫、最潇洒。

30、前年冬天，眼瞧木心脸上盖着布，被推出去烧了；去年夏，又看着母亲的棺木由一群纽约工人照应着，缓缓沉入墓穴，随即掩埋。死亡的课，在我算是迟的，此后照旧画画、谈笑、生活，但自觉成长了一截，亦且老下来。

31、我多少是个画家，有点绘画的认识，可是呢，我非常渴望回到像小孩、像乡下人那样，顶顶质朴的状态，面对艺术。有时我看到不懂的作品，会非常欢喜，因为你不懂，本身就是一种状态，非常质朴的、原始的那么一种状态。

32、ldquo;当不成作家当画家，当不了画家，索性留长头发打大领结了事。”这是上世纪鲁迅调笑不成器的文艺青年时脱口说的话。不料此后，长头发青年还是一茬一茬冒出来：我自己，年少时才画几笔画，出道成功远得还没谱，怎么办呢，管他娘，先留起满脑袋的长头发！

33、懂不懂的问题，是个永远的问题。我绝对不能说，我懂了毕加索，也绝对不能说懂了西方美术史，我更不敢说，我懂中国美术史。懂得，是无止境的过程。我在外面泡这么多年，学会一件事，就是你如果真想懂得，该怎样去懂法，前提，要有相对完整的文脉。懂到什么程度，是每个人自己的事，不容易衡量的。

34、我辈是幸运的，活在没有**而国家暴富的年代，以至任意而为，竞相逐利，不必领受胜天老师及其父祖一辈频频遭遇的屈辱和挫折；今日的青年又是不幸的：除了考试、钻营、追慕时宜、苟安于方寸之间的权势，此外只得凡庸贫薄的一份履历，只认流行而可疑的单一价值，没有人格的分量，谈不上生命的剧情。

35、我记得女儿八岁多刚到纽约，我带她去博物馆。她一进去就哭闹要走，绝对不想待。我拍了张照片，她在手里犟着，想逃出去。现在的小孩子乖顺了，不知进博物馆会不会逃。这件事提醒我：文化不是你想象的那样。博物馆，风雅的地方，你假定所有人都想来，都该来，这个假定是有问题的。你看先进国家，40%的人根本不来。

36、也是因为博物馆，我开始慢慢明白所谓“艺术不能脱离生活”，是个伪命题——我曾经相信这句话。当我离开西藏，离开祖国，就没有“生活”了，完蛋了，可是等到我画书籍静物时，我肯定，哪怕不出门，我的画册就是我的生活，画册上那些图像，就是我的生活。我来画这些画册，也是我的生活。