​佛家经典禅语100句

佛家经典禅语100句

一、无法可说，是名说法。

二、是心作佛，是心是佛。

三、诸行性相，悉皆无常。

四、不以有行，亦不以无行。

五、人无善恶，善恶存乎尔心。

六、人的生命，只在一个呼吸间。

七、在顺境中修行，永远不能成佛。

八、心生种种法生，心灭种种法灭。

九、若悟真心本空，万法自然消殒。

十、虽不即时暴应，善恶会当归之。

十一、佛本是心自作，哪得向文字中求。

十二、尽其心知其性，知其性则知其天。

十三、我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。

十四、之所以痛苦，在于追求错误的东西。

十五、君子相交，随方就圆，无处不自在。

十六、如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。

十七、戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。

十八、智者任物不任己，愚人任己不任物。

十九、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

二十、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

二十一、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

二十二、能善分别诸法相，于第一义而不动。

二十三、若无是非挂心头，便是人间好时节。

二十四、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二十五、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

二十六、本性体若太虚，无内无外，非来非去。

二十七、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二十八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

二十九、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

三十、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。

三十一、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

三十二、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

三十三、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

三十四、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

三十五、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

三十六、一即一切，一切即一；一为无量，无量为一。

三十七、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

三十八、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

三十九、于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。

四十、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。

四十一、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

四十二、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。

四十三、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

四十四、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

四十五、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。

四十六、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

四十七、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

四十八、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

四十九、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

五十、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

五十一、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

五十二、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

五十三、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

五十四、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

五十五、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

五十六、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

五十七、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

五十八、人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。

五十九、假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

六十、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

六十一、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

六十二、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

六十三、有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。

六十四、随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。

六十五、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

六十六、须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。

六十七、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

六十八、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

六十九、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

七十、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

七十一、觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。

七十二、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

七十三、不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。

七十四、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

七十五、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

七十六、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

七十七、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

七十八、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

七十九、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。

八十、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

八十一、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

八十二、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

八十三、宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。

八十四、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

八十五、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

八十六、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

八十七、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

八十八、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

八十九、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

九十、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

九十一、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

九十二、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。

九十三、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

九十四、把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！

九十五、心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

九十六、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

九十七、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

九十八、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

九十九、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

一百、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。